读《鲈鱼》有感

  读《鲈鱼》有感          

 他不再哭，他知道哭是没有用的，他把头投昂起来，望着湛蓝的天空，他在寻找，寻找一条可以直达远方的路，那条路叫做人生。

                                                             ——题记

我要用自己与众不同的思维去解读这篇文章。

读完这篇长篇小说，我只用了一天的时间，甚至不惜去占用自己上课的时间。我的心脏承受着无可言说的压抑，我的思维承受着不可逾越的困惑。

我只能写文章来解释自己，即使含糊不清。我只想，让一名笔名叫苏善生的作家出现在一些人的生活中。正如，李含对于苏善生的评价：“四年来，他以鲈鱼为主菜，以菊花，芍药，紫薇为佐料，用青春，疼痛，残酷，救赎，生死来熬汤。”

我觉得我必要解释说明苏善生为何以鲈鱼作为小说的题目。鲈鱼：有齿，性凶狠，固执，生长于淡水域。却也可以在海水里生存，适应能力很强。渔人形容鲈鱼为傻鱼，不懂得回头。那么文中的各个人物呢，他们难道不正是鲈鱼？自己选择的路要一直走下去，不回头。

全文出现的人物有着非同寻常的出生，悲剧的终结。那么作者苏善生在描写这一类人物的用意在于？难道只是为了描绘他们所处的社会的黑暗面？我想更重要的是借这一类悲剧的人物来告诉每一位读者，生活不允许我们单纯，我们自己选择的路是要走完的。悲剧性的命运我们可以接受，我们要做的事昂起头，用执着将命运的锁打破。

我认为，我认为我有必要简述文章所出现的每一位人物，因为他们都围绕着一个悲剧性的根源存在。这一点是在考验读者的思维能力。

在起初读完第一部芍药篇，我误以为本篇小说的中心是围绕着芍药，洛初，十五展开的爱情叙述。接着往下读，我发现我本文的悲剧性根源来源于劵喜。劵喜在少年时期被鬼子劫持，村里人误以为她失去了贞洁，对她从此挖苦嘲笑。劵喜的悲剧性就此开始，之后她拯救了一位士兵，与之做爱时被她的父亲看见，士兵被父亲处决。但是她肚子里已经有了那位士兵的孩子，也就是何大头，十五的父亲便是何大头。之后，劵喜嫁给了60岁的何老三，何老三因为地主的身份之后被枪毙。劵喜又嫁给了何春，生下了鱼禾和鱼蔓。可是何春由于一些原因出走，剩下了孤零零的劵喜。之后劵喜嫁给了木匠尚，可是尚由于自己家庭的身份背景卧轨自杀。

从这些人物中不难发现，只要与劵喜有关的人物全部有着悲惨的结局，甚至于他们的后代也深受影响。何大头的儿子十五，也就是劵喜的孙子，最后刺杀了芍药。而芍药便是劵喜的孩子鱼蔓与栈仓的父亲不伦后生的孩子。意味着芍药也是劵喜的孙子。芍药被父亲栈仓谩骂，离家出走后过着辛酸的生活。而鱼蔓变得生活不振，整日度日如年。洛初是被鱼禾所收养的孩子，可以看做劵喜的孙子。可是洛初从小在性的领域被自己的母亲鱼禾侵犯着，被自己的母亲的肉体所产生了心里的负担。鱼禾也与自己的配偶双双子在一场意外中丧生，至于蓝，本文中必不可少的人物，是鱼禾之女。十五，洛初两人同时爱上蓝，并无法自拔，十五选择了用爱情的葬礼去解决，他欺骗每一位陌生女子，洛初无法自拔，度日如年，而深深爱着洛初的芍药也被十五刺死。

本人所有的悲剧性人物来源于劵喜，复杂的关系。纠结的人生。这篇文章正如作者自述：我家境贫寒，初中毕业就到社会上谋生，文化素质不高，不懂英文歌，所以我算不上有品位的，可是这部小说让我感觉自己很有品味。在我看来，文章的深度以及思路值得每一位读者去反复整理。

生活的方向变得太快，前路变得愈之坎坷，灵魂一直被悲剧的命运拖着前行。他们犯了什么错吗？贪婪？懒惰？暴食？傲慢？妒忌？暴怒？没有，他们没有触犯一条。对于他们来说，世界不是美好的，不值得他们去生存，更不适合他们为之奋斗。他们一出生就就遭受了命运不公正的待遇，对于他们来说，一生太重，一日既好。他们每一日都在承受着命运的折磨，可是为什么等待他们的还是生命残酷的终结，没有一位亲人为他们去祷告，没有一位朋友为他们去纪念。或许上帝给他们给予的是与众不同的命运，可是却赋予他们与普通人一样的对于人间温暖渴望的心灵，这正是悲剧的所在。

难道他们的灵魂得一直被悲剧的命运拖着走吗？难道他们在接受命运不堪的折磨后还得残酷地死去吗？难道社会的集体中不允许他们存在吗？

我想，我无法回答这些问题，曾经的我以为预测未来最好的方式就是去创造它。你可以顽强的与命运进行抗争。现在读完这篇文章，我想作者告诉读者的也正是这些，无论命运多么凄惨，生活，你还得面对微笑去过。

前路漫漫，命运等待你的，你无法预知，那么就请我们微笑面对每一天。